Los Templarios - Fundación y caída de la Orden del Temple

Los Templarios - Fundación y caída de la Orden del Temple


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En la Edad Media, templarios Eran miembros de una orden religiosa y militar encargada de proteger a los peregrinos en Tierra Santa. El origen deOrden del templo es relativamente incierto. Pudo provenir de la Orden de Canónigos del Santo Sepulcro, que algunos caballeros abandonaron hacia 1119-1120. Un caballero de Champaña, Hugues de Payens, les toma la cabeza y les da el nombre de “pobres caballeros de Cristo”; luego son apoyados por Balduino II, el rey de Jerusalén. Los inicios de Templarios son difíciles, y no fue hasta el Concilio de Troyes el 13 de enero de 1129 que fueron reconocidos oficialmente como Orden. La destrucción de la Orden del Temple por decisión del Rey Philippe le Bel y la “desaparición” de su tesoro contribuirán a la construcción de su leyenda.

Nacimiento de la Orden del Temple

La Primera Cruzada llevó a la captura de Jerusalén por los cruzados en 1099. Pero la peregrinación guerrera completada, muchos combatientes regresaron a casa. Sin embargo, era necesario velar por los Estados latinos de nueva creación y sobre todo por los Santos Lugares recuperados para relanzar la peregrinación a la Ciudad Santa con total seguridad. Variosórdenes se crean después de laCruzada, primero por iniciativa del Abogado del Santo Sepulcro Godefroy de Bouillon, quien estableció la Orden de Canónigos del Santo Sepulcro. Luego fue el turno de los Hospitalarios en 1113 (aunque sus verdaderos orígenes se remontan a antes de la Cruzada). Ninguno, sin embargo, es todavía abiertamente una orden religiosa militar.

Los Templarios, o Caballeros del Temple, o Pobres Caballeros de Cristo y del Templo de Salomón eran miembros de una orden religiosa militar fundada en 1118 en Jerusalén por ocho caballeros francos agrupados alrededor de la Champenois Hugues de Payns. El rey de Jerusalén, Baudoin II les cedió una casa en el solar del templo de Salomón (de ahí su nombre), pero fue San Bernardo quien los impuso definitivamente en la Iglesia al hacer que su fundación fuera aprobada por el Concilio de Troyes. (1128) y al constituirse en propagandista del nuevo orden en su tratado Por laude Novae Militiae. De hecho, los templarios representaron un intento seductor de unir las dos formas de vida más nobles conocidas por la cristiandad medieval, la vida caballeresca y la vida monástica.

Organización y gobierno de los Templarios

Cuando Hugues de Payen murió en 1136, Robert de Craon tomó la iniciativa y sentó las bases para la organización de los Templarios. Destaca las donaciones. Está dirigido al Papa Inocencio II quien les concede privilegios con la bula. Omne datum óptimo en 1139. Los Templarios están exentos del diezmo. Tienen sus propios sacerdotes. Estos dependen del maestro de la orden y no del obispo local. La generosidad de los grandes, nobles y eclesiásticos, permitió un rápido desarrollo de la orden que tenía muchos caballeros y estableció comandancias templarias en toda Europa. Hay tres categorías de monjes templarios en función de su función: combatientes, capellanes y hermanos que se ocupan de las tareas materiales. Están sujetos a una estricta jerarquía. El maestro de la orden se asegura de que se aplique la regla. No puede tomar ninguna decisión importante sin la aprobación del Capítulo General compuesto por altos dignatarios. Esta asamblea también tiene el poder de nombrar a los comandantes provinciales, quienes a su vez designan a los comandantes de las casas.

Organizados según la regla cisterciense, los Templarios incluían caballeros y capellanes, también nobles, pero también sargentos y domesticados; La autoridad suprema descansaba en un gran maestro, elegido por los Caballeros del Templo de Jerusalén, quien, para los actos más importantes, tenía que consultar al capítulo y estaba obligado por mayoría de votos. Los Templarios vestían una gran capa blanca (prestada de Císter) marcada con una gran cruz roja. Su funcionamiento, decidido a raíz del Concilio de Troyes, está inspirado en el gobierno de Saint-Benoît y su propia organización jerárquica, dominada por un Maestro elegido por trece dignatarios.

Los monjes renuncian a su voluntad y deben obediencia a la disciplina militar a su comunidad. Permanecen recluidos allí y no pueden irse sin autorización. Dedican mucho tiempo a la oración y están dispuestos a morir en cualquier momento en defensa de la cristiandad. Rechazan todo placer y no ven a ninguna mujer, ni siquiera entre las hermanas. Incluso cuando alcanzan los peldaños más altos de la jerarquía, no tienen riqueza personal. Sus comidas son frugales y su ropa refleja su función. Solo los caballeros visten el hábito blanco. Los otros monjes se cubren con abrigos negros o marrones. En caso de violación de la regla, se prevén sanciones.

Defensa de Tierra Santa

Junto con los Hospitalarios de San Juan, los Templarios formaron el ejército permanente de los Estados latinos orientales. Construyeron fortalezas de las que aún quedan imponentes ruinas: Safed, Tortose, Toran, el krak des Chevaliers, el castillo de los Peregrinos. La historia de los Templarios se escribe sobre grandes victorias como Montgisard (1177) o Arsouf (1191). Animados en el origen de un heroísmo indiscutible y un espíritu de sacrificio (lo demostraron de nuevo en el sitio de Damietta, 1218), los Templarios, sin embargo, carecían de demasiada flexibilidad y su gusto por la provocación atraído en varias ocasiones. desgracias de los cruzados, en particular el desastre de la batalla de Hattin (1187), que fue seguida por la pérdida de Jerusalén.

Sin embargo, la orden conservó su prestigio en el siglo XIII y continuó prosperando gracias a los privilegios que le otorgaron los papas. El Templo constituyó un verdadero estado soberano y pronto se convirtió en una potencia financiera considerable. Gracias a sus comandancias que bordeaban el camino a Tierra Santa, gracias también a su escrupulosa contabilidad, la orden se había convertido en el primer banco internacional de todos los tiempos y prácticamente monopolizaba las operaciones financieras relacionadas con el comercio con Oriente. A menudo usaba su riqueza para las mejores causas (por ejemplo, la redención de cristianos cautivos después de la caída de Jerusalén), pero también atraía un odio creciente, especialmente cuando la pérdida final de Palestina después de la caída de San Juan d 'Acre (1291) le hizo perder su razón de ser original. A partir de entonces, los Templarios fueron poco más que banqueros.

Principalmente militar en los albores del orden, las actividades de los templarios se diversificaron. Utilizan sus donaciones para crear granjas en Europa y así satisfacer sus necesidades. Gracias a este enriquecimiento y a su poder bélico, se convirtieron en verdaderos banqueros, custodiaron riquezas, transportaron peregrinos desde Europa a Tierra Santa y prestaron a veces grandes sumas a reyes y señores. Se les confía la custodia de los tesoros reales, y el mismo Papa les encarga la canalización de los fondos recaudados en la Europa cristiana hacia Italia.

La caída y el juicio de los Templarios

A principios del siglo XIV, contaban con unos 15.000 templarios, incluidos 2.000 en Francia, cuando el rey francés Philippe le Bel decidió atacar la Orden para apoderarse de sus tesoros. Seguro que el rey y sus abogados encontrarían complicidad en la opinión pública, irritada por la riqueza y el orden del Templo, pero también por el misterio de sus ceremonias, que daban a la orden la apariencia de una sociedad secreta plausible toda calumnia. El 13 de octubre de 1307, el gran maestre Jacques de Molay y sesenta templarios fueron arrestados bajo cargos de herejía y crímenes monstruosos (profanación, idolatría, sodomía). Sometidos a torturas, los acusados ​​confesaron lo que querían, y el Papa Clemente V, conmovido por estas confesiones, ordenó a los demás príncipes cristianos arrestar a los templarios de sus estados (enero / mayo de 1308).

Entonces el Papa cambió de opinión, confió a las comisiones eclesiásticas el cuidado de una contrainvestigación, durante la cual los Templarios se retractaron. Pero el débil Clemente V no fue rival por mucho tiempo contra el rey que lo había puesto en la Santa Sede. También los abogados de Philippe le Bel estaban trabajando para crear un clima de terror: en mayo de 1310, Enguerrand de Marigny obtuvo de su hermano, el arzobispo de Sens, la condena por recaída de cincuenta y cuatro templarios que se habían retractado de sus confesiones. , y que fueron quemados vivos. Sin embargo, el Concilio de Viena (octubre de 1311) se negó a reconocer la culpabilidad de los Templarios. Pero Felipe el Hermoso presionó a Clemente V, quien, a través de la burbuja Vox en Excelsis (3 de abril de 1312), se pronunció la disolución de la orden, cuya propiedad fue transferida a los Hospitalarios. Philippe le Bel finalmente solo recibió de este caso una indemnización de 200.000 libras de torneo por la liquidación de las cuentas de tesorería y 60.000 libras por los gastos del juicio).

Los Templarios que persistieron en su confesión recuperaron su libertad. Pero el 19 de marzo de 1314, el gran maestre, Jacques de Molay, y el jefe de la provincia de Normandía, Geoffroi de Chamay, trajeron sobre un gran andamio erigido frente a Notre-Dame de Paris, se les ordenó repetir la historia de sus crímenes frente a la multitud reunida. Ellos protestaron valientemente, denunciando el absurdo de las acusaciones en su contra y proclamando la pureza y santidad de su orden. Philippe le Bel, furioso, los envió esa misma noche a la hoguera por recaer. La inocencia de los Templarios, proclamada por Dante en su Purgatorio, ahora se reconoce casi unánimemente.

La leyenda de la maldición y el tesoro templario

La brutal caída de los Templarios será el origen de dos leyendas tenaces. En primer lugar el de la famosa "maldición" pronunciada por Jacques de Molay contra Felipe IV le Bel y Clemente V. Si el gran maestre habla en la hoguera, sólo refuta los delitos que se le imputan y nunca ha citó expresamente al rey y al papa. La leyenda de la maldición no se concretó hasta el siglo XVI, que se hizo creíble a posteriori por la desaparición, el mismo año, de Clément V (que desde hacía tiempo padecía una grave enfermedad) y de Philippe le Bel (muerte por accidente cerebrovascular).

En cuanto al famoso tesoro templario, se compone en su mayor parte ... de archivos y reliquias, como otras órdenes religiosas. Si bien es cierto que el Templo recibe numerosos legados y donaciones y tiene un vasto patrimonio inmobiliario (gestionado por las comandancias), los recursos de la Orden se dedican fundamentalmente a los colosales gastos incurridos para la defensa de Tierra Santa. : entrenamiento y equipamiento de hombres, construcción de fortalezas, obras ... Si los templarios fueran buenos administradores y actuaran como proveedores de fondos, es poco probable que tuvieran tiempo de acumular una fortuna en efectivo que sería escondido en algún lugar, abrigado no sabemos dónde ...

Para ir más lejos

- A. DEMURGER, Los Templarios, un título de caballero cristiano en la Edad Media, Points Seuil Histoire, 2005.

- A. DEMURGER, Les Templiers, ediciones JP Gisserot, 2007.

- M. BALARD, Les Latins en Orient, PUF, 2006.

- J. FLORI, Caballeros y caballería en la Edad Media, Hachette, 2004.

- G. TATE, L'Orient des Croisades, Gallimard, 2008.


Vídeo: LOS TEMPLARIOS EN ESPAÑATHE TEMPLARS IN SPAIN-2, Canal Historia España.


Comentarios:

  1. Fenrik

    Felicito, una idea brillante y es debidamente

  2. Segundo

    que excelentes palabras

  3. Mezill

    You are definitely right



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