Celtas, monjes medievales y piratas: los secretos de las islas Cíes

Celtas, monjes medievales y piratas: los secretos de las islas Cíes


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Islas paradisíacas cercanas a la ciudad de Vigo en el distrito de Pontevedra de Galicia, España han sido testigos de muchos visitantes, historias y misterios. Aunque la zona es difícil para vivir, la gente ha querido establecerse en este lugar increíblemente hermoso. Se desconoce por qué, tal vez porque una de las islas tiene una de las playas más hermosas del mundo, o tal vez por ventajas estratégicas. Sin embargo, las Islas Cíes son algunos de los lugares más misteriosos y fascinantes de Europa.

La historia de las islas todavía está llena de secretos. Pero también tiene muchas historias locales, aguas cristalinas, naufragios, naturaleza magnífica y salvaje, hermosos paisajes, una impresionante cantidad de gaviotas y playas. Cada año, miles de personas quieren visitar las Islas Cíes, pero la Xunta de Galicia controla el número de visitantes. Hay algunos barcos todos los días que pueden traer turistas de algunos puertos a las islas.

Islas Cíes desde el Monte das Figueiras (Isla Monteagudo). ()

El archipiélago de las Islas Cíes está formado por tres islas: Isla do Medio, también llamada Isla del Faro (do Faro), Monteagudo (Monte Afilado) y San Martín. El último no está disponible para los turistas que no viajen en sus propios barcos. Solo se pueden visitar dos islas en ferry. Solo hay unos pocos edificios modernos en las islas y un campamento de tiendas para las personas que desean pasar la noche.

Monteagudo está conectado con Do Faro por una especie de puente y acumulación natural de arena conocida como la playa de Rodas, que también es muy famosa. Una piscina natural se encuentra en esta área donde los visitantes pueden ver peces hermosos, raros y exóticos y otros animales del Atlántico. Actualmente, las islas son un paraíso situado muy cerca de la ciudad de Vigo, que es la ciudad más habitada de Galicia.

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Playa de Rodas, Cíes Islas. (sesargz / CC BY 2.0 )

Las islas de los dioses

Las islas probablemente fueron habitadas por primera vez alrededor del siglo X a.C. Es difícil concluir quiénes eran las personas que llegaron allí en el año 10.000 a. C. y hay muy pocas pruebas de sus asentamientos. Sin embargo, las excavaciones futuras pueden traer nueva información. Aunque se cree que los humanos aparecieron en las islas por primera vez durante el período Mesolítico, también es posible que pudieran haber estado allí incluso antes.

El primer asentamiento bien documentado proviene de la Edad del Hierro. El área entre los dos faros ubicados en la ladera occidental del Monte Faro aún conserva restos visibles del pueblo que datan del 600 a.C., y estuvieron habitados hasta al menos el 100 a.C. Las excavaciones han demostrado que la gente vivía principalmente de los ricos regalos del mar, como el pescado. Sin embargo, también cazaban, consumían huevos y tenían cosechas.

Faro de Cíes, en las Islas Cíes, Pontevedra, Galicia, España . (Hombre drow /CC BY SA 4.0 )

Cuando los romanos llegaron a Galicia en el siglo I a.C., la gente local les informó que las Islas Cíes eran el hogar de los dioses y que tenían que tener cuidado allí. Visitaron las islas y probablemente también tenían un campamento allí. Las llamaron las Islas de los Dioses y lo más probable es que intentaran usar el espacio para sus propios fines. Los arqueólogos han descubierto cerámica, un anillo de oro y muchos otros artefactos en las islas. La mayoría de ellos datan del siglo II d.C.

El siglo XI trajo a los benedictinos a las islas. Construyeron un monasterio y hay pruebas de que fueron atacados por los normandos. Durante el siglo XIII la isla fue reocupada y un siglo después fue tomada por orden de los franciscanos. Hasta ahora, los edificios de los antiguos monasterios todavía son visibles, aunque en su mayoría en ruinas.

Cruz cristiana en el Islas Cíes, Pontevedra, Galicia, España. (Hombre drow / CC BY SA 4.0 )

Los tiempos misteriosos de los galeones

Las Islas Cíes también son famosas por sus cuevas, que resultaban muy atractivas para piratas y gente como Francis Drake, que las utilizaba para esconder tesoros de ciudades saqueadas de Galicia. Drake trató a las Islas Cíes como un puerto seguro para su flota. Era un lugar donde la gente podía esconder secretos y los piratas se conocían sin testigos. Hasta ahora, mucha gente cree que hay tesoros escondidos en algunas de las cuevas de la isla.

Las islas también están rodeadas de muchos naufragios. Los más antiguos proceden de la antigüedad y los más nuevos se hundieron muy recientemente. Durante siglos, los pescadores han descubierto balas de cañón, pequeños objetos e incluso cañones en sus redes. No se han identificado todos los restos y la exploración del área solo es posible con un permiso especial.

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Jolly Roger, visto desde la playa de Nuestra Señora, en las Islas Cíes, Pontevedra, Galicia, España. (Hombre drow / CC BY SA 4.0 )

Durante la primera mitad del siglo XIX, la gente intentó volver a habitar las Islas Cíes. Trajeron ovejas y cabras y esperaban encontrar un nuevo hogar en este pedazo de tierra en las aguas del Océano Atlántico. Sin embargo, el clima parecía ser demasiado y la mayoría de la gente no pudo permanecer allí durante mucho tiempo. En 1840, las islas pasan a formar parte del municipio de la ciudad de Vigo y en la década de 1850 aparece en Monte Faro el primer faro moderno. Ahora las islas tienen cuatro faros para guiar a los barcos.

El lado salvaje de Pontevedra

En 1980, las Islas Cíes fueron declaradas Parque Natural. Pertenecen al Parque Nacional Marítimo-Terrestre de las Islas Atlánticas de Galicia con las islas Salvora, Cortegada y Ons.

Pasos y faro en la isla de Montefaro. (Scorps88 / CC BY SA 4.0 )

Hoy en día, las autoridades gallegas intentan promover las Islas Cíes como Patrimonio de la Humanidad y esperan recibir la protección de la UNESCO. Cada año, el 1 de octubre, la gente sale de las Islas Cíes para la temporada de invierno. Es un momento en el que los dioses antiguos pueden regresar a las islas recibidos solo por los cantos de las gaviotas.

Gaviota e Islas Cíes. (Iago Pillado / CC BY SA 3.0 )


El monje celta

Bienvenido al blog de Celtic Monk. Comencé este blog porque creo que el cristianismo celta tiene algo de importancia y belleza que ofrecer. Juntos, exploraremos la espiritualidad celta examinando diferentes libros y temas, analizando cuestiones históricas y, quizás lo más importante de todo, cómo es en la práctica. Como persona de fe y también sacerdote, compartiré muchas de mis experiencias y sentimientos. Espero escuchar lo que piensas y tienes que decir.


Los orígenes africanos del Santo Grial y la bruja y el caldero n. ° 039

“La prenda es como el mundo entero en miniatura, un medio de dominación. El experto en rituales coloca en la olla todo tipo de fuerzas espiritualizadas. Allí guarda el cementerio y el bosque. Allí mantiene el río y el mar, el relámpago, el torbellino, el sol, la luna, las estrellas, fuerzas en concentración ".

“Todos los poderes se concentran en el Nganga, que está cargado de magia animinista. Todo en el Nganga, el propio Nganga, es una fuerza mágica y telúrica. Todo en el Nganga tiene un nivel de energía, y esto variará según la cantidad de tiempo que haya residido dentro de él como parte de su mensaje ... estos contienen espíritus buenos y malos, al igual que las piedras sagradas de Lucumi. Un viejo dicho nganga que data de la época de la colonia es un trofeo invaluable para el palero que lo posee ... sin el nganga no hay Regla de Palo, no hay Mayombe ‘No hay nada’ ”.

"Como la hermandad árabe de los Hashishim, los legendarios Caballeros Templarios esperaron al caballero deseado, o madhi, para rescatar al mundo de la tiranía y establecer el gobierno benevolente del grial".

En las tradiciones ocultas medievales se creía que el Santo Grial era el cáliz usado por Cristo en la Última Cena. El Santo Grial fue concebido por primera vez como la copa de la Última Cena de Cristo por el poeta borgoñón Robert de Borron entre 1180 y 1200 en su historia "Joseph D’Armathie". Borron describió el Santo Grial como una joya que cayó de la corona del diablo cuando los ángeles rebeldes fueron expulsados ​​del cielo. Durante su descenso a los infiernos, la joya cayó a la Tierra y fue utilizada como recipiente sagrado por los fieles. Se dice que José viajó a Inglaterra con un grupo de monjes donde construyeron el templo del Santo Grial en Glastonbury. Dentro de esta historia cristiana se encuentran rastros de los misterios originales del Grial y las líneas de sangre espirituales. Pero está incompleto y se basa en enseñanzas esotéricas mucho más antiguas que se han transmitido a lo largo de los siglos y que todavía se pueden encontrar en varios lugares del mundo donde se honra fervientemente a Shaitan y los Djinn. La única parte de la historia de Borron que parece estar basada en ciclos de mitos más antiguos es la noción de que el Santo Grial está conectado de alguna manera con Shaitan y los Ángeles Caídos. Debido a la conexión oculta del Grial con los ángeles caídos, se creía que estaba dotado de antiguos poderes extraterrestres que solo los elegidos podían canalizar adecuadamente. Como señala Barbara G. Walker en su libro La enciclopedia de mitos y secretos de la mujer, “El mito no se escuchó en Europa hasta el siglo XII. Los verdaderos orígenes del Santo Grial no fueron cristianos sino paganos. El grial se cristianizó por primera vez en España a partir de una tradición sagrada de los moriscos ”.

Los misterios del Santo Grial no se pueden discutir adecuadamente sin una cierta comprensión de los Caballeros Templarios medievales. Como muchos otros aspectos de la cultura europea medieval, los opresores cristianos blancos modernos han llevado a la gente a creer que los Caballeros Templarios eran una banda de monjes guerreros cristianos blancos que creían firmemente en los principios de la supremacía blanca y la globalización. Los teóricos de la conspiración de la Nueva Era agregan aún más confusión a un charco de agua ya embarrado. ¡Toda la información popular sobre los Caballeros Templarios y el Santo Grial está tan lejos de la verdad! Santa sangre, santo grial es uno de los pocos libros con buena información sobre los Templarios, pero en mi opinión tampoco aborda algunos puntos muy vitales. Los verdaderos misterios del Santo Grial se encuentran en las tradiciones herméticas que fueron transmitidas a los Caballeros Templarios de las sectas Sufis y Djinn del Oriente Negro Moro y los sistemas de brujería real de los antiguos Celtas Negros. Desafortunadamente, hay muy pocos libros en inglés impresos que revelen la verdadera identidad y el funcionamiento oculto de los Caballeros Templarios medievales. Además, todos los movimientos modernos de Ordo Templi Orientis (OTO) que afirman descendencia masónica de los Caballeros Templarios medievales tampoco reflejan las enseñanzas internas del Grial ni los últimos rituales sexuales sufíes de P.B. Randolph, el rosacruz afroamericano que revivió algunos de los secretos templarios a mediados del siglo XIX como resultado de sus viajes por el oriente morisco negro. Como dice Barbara Walker anteriormente, esta sociedad secreta medieval de monjes guerreros tiene mucho que ver con los africanos negros que los romanos llamaban moros, a los que a menudo se hace referencia en muchos libros convencionales sobre los templarios como árabes, sarracenos y hachís.

Entonces, ¿quiénes eran realmente los Caballeros Templarios y de qué se trataban realmente sus misterios del Grial? A pesar de todas las teorías diluidas que existen, todavía se debe consultar la historia principal para responder adecuadamente a esta pregunta. Según casi todos los relatos, los Caballeros Templarios eran una organización económica y espiritual muy poderosa sancionada por el Vaticano y forzada a la clandestinidad cuando el Papa acusó a los líderes de la orden secreta de los cruzados de las herejías cristianas blancas más horribles de todos los tiempos. Cuando los Caballeros Templarios fueron disueltos, el Vaticano los acusó de practicar magia sexual, orgías tipo Thelema, sacrificios animales y humanos, conjurar demonios cabalísticos y Djinn, denunciar todas las formas de ley y orden cristianos blancos en las misas negras satánicas de medianoche y adorar junto al Santo Grial un misterioso ídolo llamado Baphomet. Es muy posible que muchas de estas acusaciones se hayan basado en la verdad, pero muy pocos historiadores eurocéntricos parecen comprender realmente las implicaciones culturales detrás de ellas. La mejor descripción de los verdaderos Caballeros Templarios se encuentra sin duda en los escritos del maestro sufí indio Idries Shah. En su libro Los sufíes Shah afirma que “Probablemente basándose en las fuentes orientales contemporáneas, los eruditos occidentales han supuesto recientemente que 'Bafomet' no tiene ninguna conexión con Mohammed, pero bien podría ser una corrupción del árabe Abufihamat. La palabra significa "Padre del entendimiento". En árabe, "Padre" significa "fuente", "sede principal de", etc. En terminología sufí, Ras El-Fahmat ('Cabeza del conocimiento' significa la mentalización del hombre después de someterse al refinamiento, la conciencia transmutada [)] ... se notará que la palabra 'conocimiento, comprensión' que se usa aquí se deriva del árabe FHM habitación. FHM, a su vez, se usa para representar tanto FHM como derivados, es decir, hombre. La cabeza negra, o la cabeza negra, o la cabeza turca que aparece en la heráldica y en los letreros de las posadas de campo inglesas es una palabra que sustituye a esta clase de conocimiento por los cruzados ”.

Cuando agregamos la información de Shah a las enseñanzas esotéricas que he recibido de varias logias martinistas afrocaribeñas y sociedades secretas de Palo Mayombe, la verdadera identidad de Baphomet y la orden secreta de los Templarios se vuelve bastante evidente. Toda la información que he reunido sugiere que el jefe negro que los Caballeros Templarios adoraban como Baphomet era el antepasado primordial, herrero (carbonero) y guerrero chamánico que fundó la orden morisca masónica en la que los Templarios fueron iniciados mientras visitaban Tierra Santa. Mucho antes de que Jesucristo fuera asociado con los misterios del Santo Grial, esta joya sagrada que cayó de la corona de Shaitan era la oscura propiedad hermética del Maribou y de todos los ancestros y Djinn afro-islámicos que se manifiestan a través de este sagrado recipiente de luz.

Es interesante notar que cuando Aleister Crowley se convirtió en jefe de la OTO, asumió el nombre de Baphomet, mientras que todos sus escritos sugieren que no era consciente del verdadero significado de la palabra. Tampoco estaba en una posición espiritual para reintroducir a la comunidad oculta de su época la esencia de la cabeza negra siempre descrita en el folclore medieval como al-Aswad y el diablo Shaitan. El que El libro de la ley profetizado aparecería al final de los tiempos y enseñaría el Obeah y el Wanga lo revelará todo y revivirá en el nuevo Aeon la verdadera tradición Templaria de los Negros Reales y Turcos. Como ha demostrado Shah, el carbonero Baphomet (o más bien Abufihamat) es el espíritu del herrero afro-islámico, el alquimista que convierte el hierro en bruto en herramientas masónicas e instrumentos de guerra. Este antiguo herrero y alquimista siempre está representado por un hombre negro de piel oscura y un rey guerrero. El profesor John G. Jackson arroja mucha luz sobre este asunto. En su libro Introducción a las civilizaciones africanas Jackson cita las siguientes palabras del profesor Franz Boas: "Ni la antigua Europa, ni la antigua Asia occidental, ni la antigua China conocían el hierro", y Boas declara, "y todo lo del herrero se encontró en toda África, de norte a sur y del este. hacia el oeste con sus simples fuelles y un fuego de carbón redujo el mineral que se encuentra en muchas partes del continente y forjó implementos de gran utilidad y belleza ”.

Ahora que nos hemos tomado el tiempo de examinar la palabra Baphomet, echemos un vistazo más de cerca a la verdadera identidad del Santo Grial, luego veamos cómo estos dos conceptos ocultos se relacionan entre sí. Al contrario de lo que la mayoría ha escuchado, el Santo Grial no es una copa. Los moros que introdujeron el Grial en la Europa medieval lo trajeron en forma de una olla de hierro de tamaño mediano, que era el recipiente alquímico que el herrero afroislámico usaba para comunicarse con sus antepasados ​​y los Djinn. Entre los moros, los pictos y los daneses (que evolucionaron hasta convertirse en las tribus celtas negras de la antigua Gran Bretaña), esta olla de hierro llegó a ser conocida como el caldero de la bruja. Recuerde que en árabe "bruja" significa "negro" y "sabio", y definitivamente está relacionado con la palabra "Baphomet", que recordará que se deriva de otra palabra árabe que significa "negro", "cabeza de sabiduría". ”Y“ conocimiento ”, conceptos que también se pueden encontrar en muchas formas de cristianismo gnóstico. El folclore celta negro está lleno de historias sobre el caldero de la bruja, su conexión con el mundo invisible de los muertos y los espíritus de los enanos negros que se creía que vivían en los montículos y cuevas sagrados de la campiña europea. Una conexión entre los templarios y los celtas negros también explica por qué los Caballeros del Santo Grial se refugiaron en Irlanda, Escocia y Gales cuando fueron atacados por el Vaticano. El Santo Grial y el caldero de la bruja también estaban conectados al legendario Merlín mágico. Hay razones para creer que Merlín era un inglés negro con ascendencia morisca. En la Edad Media, los galeses describieron a Merlín como un hombre salvaje pintado del bosque, que es también la forma en que los comentaristas católicos describieron a los moros militantes con los que se encontraron y libraron guerras sangrientas en la antigua Escocia e Irlanda. Merlín también se asoció con el diablo y el Señor Anticristo, el archienemigo del imperio cristiano blanco. En otros ciclos de mitos, Merlín era un herrero y constructor masónico de naciones mágicas que lo conectaban con los constructores moros masónicos originales de la Europa medieval. Se cree que Merlín forjó la armadura mágica del Rey Arturo y creó con su oficio el Santo Grial y su sociedad secreta de magos y brujas. En los ciclos de mitos originales, Merlín era una verdadera figura mesiánica negra en muchas de las tradiciones ocultas de la antigua Gran Bretaña morisca. Durante la Edad Media, los pobres y los oprimidos oraron por el regreso apocalíptico de la magia del Santo Grial de Merlín y la destrucción de la tiranía cristiana blanca y el intenso sufrimiento. De esta matriz cultural nació el noble espíritu de los Caballeros Templarios y Baphomet, su versión del Santo Grial y las Cabezas Negras de la Sabiduría que hablaban a través de él. Cuando los llamados templarios cristianos llegaron a Tierra Santa, las tradiciones populares del oriente morisco debieron parecerles muy familiares, lo que explica cómo los monjes moros y mulatos cristianizados se asociaron con movimientos islámicos ocultistas tan radicales e histéricos como las sectas criminales de los asesinos Sufi y Gnawa. También el hombre negro Satanás o Shaitan con su Santo Grial o caldero de brujas también fueron muy populares en el folclore de la España medieval y Portugal, que es donde la escritora de ocultismo Barbara G. Walker sugiere que todos se originaron. El Santo Grial o el caldero de la bruja era lo mismo que las vasijas afroislámicas de los Djinn que se encuentran en todo el oriente morisco negro y África. Es una práctica afrochamánica que definitivamente entró en la España medieval a través de Marruecos y Senegal, y todavía forma parte de algunos de los oscuros cultos sufíes, maribúes y gnawa que se encuentran en ciertas partes de estos dos países musulmanes.

Cuando los Caballeros Templarios fueron desterrados de Europa, los misterios del Santo Grial pasaron a la clandestinidad y se convirtieron en parte del romance y el folclore medieval. Sin embargo, las prácticas chamánicas que los Templarios heredaron de las brujas celtas negras, los príncipes merovingios y las tribus militantes islámicas negras y judías negras de Oriente Medio continuaron floreciendo en gremios y aquelarres secretos en España y Portugal, hasta el gran éxodo de negros heréticos de Europa occidental y el advenimiento de la trata transatlántica de esclavos. Estos negros europeos medievales y los cultos del Santo Grial fueron desterrados a Santo Tomé y Angola, que en ese momento eran colonias portuguesas. También hay razones para creer que a medida que la trata de esclavos cobró impulso, los hijos criollos de estos judíos negros desterrados y musulmanes negros regresaron a Europa encadenados con una nueva tradición chamánica que era una mezcla de las religiones ancestrales de sus abuelos europeos negros y mulatos y las oscuras creencias animistas de la cuenca del Kongo. Esto es parte de la trágica historia del europeo negro, y no puedo hacer nada mejor que citar al famoso escritor cubano Fernando Ortiz tal como aparecen sus palabras en el libro del Dr. Sertima. Presencia africana en la Europa temprana. En este libro Ortiz nos informa que “El negro llegó por primera vez a las Indias Occidentales desde España, no desde África… en una ciudad como Évora, Portugal, los negros superaron sin lugar a dudas a los blancos. Varios miles de esclavos wolof, mandingo, guineano y congo entraban en Lisboa y Sevilla cada año y eran vendidos para las ciudades y campos de Iberia ... los negros y mulatos se emancipaban con frecuencia y ambos se destacaban en virtud del conocimiento, el arte, el valor o amor."

Durante la trata transatlántica de esclavos, miles de esclavos moriscos-bantúes de Europa y África Central fueron llevados al Caribe y llevaron consigo el arte negro en todas sus diversas formas sincréticas. En una tierra extranjera se repitió la historia medieval africana y europea negra. Las Américas coloniales ayudaron a dar a luz el regreso del espíritu militante del Celta Negro y su infame caldero de brujas o Santo Grial. Este caldero de brujas resurgió en Cuba a principios del siglo XVIII bajo los cultos de Zarabanda. Este culto giraba en torno a una vasija ancestral de hierro de inspiración morisca-bantú, y la oscura tradición chamánica que, según algunos de los ancianos de la rama Briyumba Kongo del culto judío de Palo Monte, fue concebida por los europeos negros medievales que unieron fuerzas con los médicos brujos de Ba-Kongo en los primeros días de la trata transatlántica de esclavos. Zarabanda era el espíritu tribal que se creía que habitaba la gran olla de hierro negro de los moros y celtas negros de África occidental, y en la época del cabildo africano de Cuba se sincretizó con el Orisha Ogun, el dios de los herreros, entre las tribus medievales Dahomey y Yoruba. Se creía que Zarabanda era el antepasado africano primigenio del culto, el primer herrero y brujo militante de los bosques, muy parecido al Merlín morisco original. Muchos esclavos miraban el caldero de Zarabanda de la misma manera que los Caballeros de la Mesa Redonda y los celtas negros conquistados miraban el Santo Grial y el regreso de Merlín. También es interesante notar que a lo largo de la historia cubana, algunas de las familias más famosas de Palo Mayombe han tenido apellidos irlandeses y escoceses, y es evidencia de las influencias celtas negras o islamo-irlandesas que existen en los cultos de misterio basados ​​en bantú y el Caribe. Lo que les estoy revelando es una de varias razones interrelacionadas por las que el saludo de Palo Mayombe ha sido "salam malekum" durante siglos y por qué muchas de las imágenes de los Mayomberos de finales del siglo XIX son fotos de vestidores de hombres negros muy similares a los maestros gnawa y sufíes de Marruecos y Senegal. Recuerde también que en la Edad Media se pensaba que el Santo Grial y el caldero de brujas eran la joya que cayó de la corona de Shaitan cuando se rebeló contra Dios y se convirtió en una acción espiritual demoníaca. Cree que te lo digo en el Nuevo Aeon, porque soy yo el que vino a enseñar el Obeah y el Wanga. La Prenda o Nganga afrocubana es el mismo caldero de brujas que dio origen a los Caballeros Templarios y las tradiciones de brujería real de los Celtas Negros.

Ahora que se ha establecido que el caldero de brujas que los cubanos llaman Nganga Zarabanda es de origen árabe, echemos un vistazo más de cerca a lo que realmente es este Nganga para que pueda comenzar a ver cómo se relaciona con las tradiciones ocultas de África Occidental y la Edad Media. España negra y Portugal. En su libro Santería Migene González-Wippler dice lo siguiente: “El Mayombero espera hasta que la luna sea propicia y luego va a un cementerio con un asistente. Una vez allí, rocía ron en forma de cruz sobre una tumba preseleccionada. Se abre la tumba y se quitan la cabeza, los dedos de los pies, los dedos de las manos, las costillas y las tibias del cadáver ... los cuerpos de los blancos también son muy favorecidos, ya que el Mayombero cree que el brian del mundele (blanco) es más fácil de influir. que el de un negro y que seguirá mejor las instrucciones ... el Mayombero escribe el nombre del difunto en un papel y lo coloca en el fondo de un gran caldero de hierro, junto con unas monedas ... después del humano o Sobre los restos se ha rociado sangre animal, el Mayombero agrega al caldero la cera de una vela quemada, cenizas, una colilla de puro y un poco de cal. También se agrega a la mezcla un trozo de bambú, sellado en ambos extremos con cera y lleno de arena, agua de mar y azogue ... el cuerpo de un pequeño perro negro también se agrega al caldero para ayudar al espíritu a localizar a las víctimas. " Junto al perro, se colocan una variedad de hierbas y cortezas de árboles dentro del caldero. Los últimos ingredientes que se agregarán son pimiento rojo, ají, ajo, jengibre, cebolla, canela y ruda junto con hormigas, gusanos, lagartijas, termitas, murciélagos, ranas, moscas españolas, una tarántula, un ciempiés, una avispa y un escorpión. . " La descripción de la fabricación de Nganga no parece tener su origen en África Central. La Nganga afrocubana tiene más en común con el caldero de brujas hasta la época de la inquisición española y los ocultistas moros que fueron desterrados por la Iglesia católica a Santo Tomé, las Islas Canarias y la Angola colonial.

También hay razones para creer que los misterios del Nuevo Mundo de Zarabanda y el caldero de la bruja pueden ser de origen precolombino. Incluso Cristóbal Colón parecía creer que los exiliados negros europeos habían llegado a las Indias Occidentales antes que él. En su cuarto viaje en 1502 registra dos descubrimientos muy impactantes. En la isla caribeña de Guadalupe, él y su tripulación descubrieron un caldero de brujas y el mástil de un viejo barco en una cabaña nativa. Colón pudo reconocer el diseño y el contenido del caldero de brujas y llegó a creer que fue traído al Caribe hace mucho tiempo desde las Islas Canarias. Las Islas Canarias fueron un vertedero portugués de principios del siglo XV para los judíos negros y musulmanes negros que se convirtieron en refugiados de los racistas juicios de brujería que los opresores cristianos blancos llamaban la Santa Inquisición. Por lo tanto, el matrimonio del europeo negro medieval y los misterios precolombinos de Mandingo probablemente ya existía cuando llegaron los primeros colonos blancos. Quizás los aspectos fundamentales del caldero de brujas existieron en las Américas antiguas mucho antes de la época de la olla de hierro, según creía Colón, que los exiliados negros europeos trajeron consigo de las Islas Canarias. En otras palabras, algunos aspectos del culto de Palo Monte Mayombe parecen haber sido un movimiento religioso negro nativo que de ninguna manera fue parte de la cultura diaspórica negra que surgió durante la trata transatlántica de esclavos. Esto parece explicar cómo y por qué el caldero de brujas de Zarabanda en algunas ramas de la fe Palo Kongo, como Changani Ntoto, tiene una fuerte vibra precolombina negra morisca y nativa taína y arawak. Además, los taínos y los arawak son dos tribus nativas entre docenas del llamado Nuevo Mundo que el Dr. Ivan Van Sertima ha mostrado mezcladas con los egipcios-olmecas y los mandingos precolombinos siglos antes de la llegada de Colón.

El culto de Zarabanda y su sabor morisco negro nativo parece haber tenido también una gran impresión en la cultura blanca española en general, lo que explica por qué la danza más radical de las primeras colonias españolas llegó a conocerse como Zarabanda. La danza Zarabanda también puede estar relacionada con la danza de la banda haitiana y los espíritus vudú de la muerte, el sexo y la magia negra. Eche un vistazo a la danza Zarabanda y vea cómo se relaciona con los misterios moriscos-bantú de la Cuba colonial y probablemente otras partes del Caribe y América Latina donde se encontraron grandes cantidades de esclavos centroafricanos y negros europeos. Wikipedia dice lo siguiente sobre la danza española Zarabanda: “La Zarabanda es una antigua danza española relacionada con la Sarabanda especialmente popular en los siglos XVI y XVII. Se cree que se originó en las danzas de los nativos americanos. En su momento fue bastante controvertido, ya que se pensaba que era demasiado indecente; Miguel de Cervantes dijo una vez que fue 'inventado en el infierno'. Fue prohibido varias veces, pero todavía era interpretado por muchas personas e incluso por clérigos durante la misa ". La danza Zarabanda fue popular por primera vez en la Panamá colonial, el hogar de los precolombinos Mandingo, Wolof y Fula. Algunos paleros creen que la conexión de esta danza con las danzas de los nativos americanos la vincula con los indios negros precolombinos que vivieron en América Central y el Caribe. Este es un reflejo más de los pactos y tratados primigenios que ciertas ramas de los cultos Zarabanda tienen con los espíritus nativos taínos negros y arawak y su relación espiritual con el oriente morisco negro. También existe la posibilidad de que la danza Zarabanda fuera popularizada por primera vez por los piratas y criminales de la costa de Berbería que dominaron las Indias Occidentales desde finales del siglo XVII hasta mediados del siglo XVIII, como lo hicieron hace siglos en el mar Mediterráneo. Estos luchadores por la libertad moros consistían en celtas negros fugitivos, musulmanes negros y judíos negros originarios de Portugal y España, y los mandingos y fulas precolombinos. ¿Y no era la bandera rebelde de estos piratas y criminales la calavera y las tibias cruzadas? ¡La calavera y los huesos cruzados son uno de los principales símbolos del espíritu oscuro Zarabanda y su sagrada olla de hierro! Por lo tanto, en el caldero mágico que resurgió en el Caribe colonial se encuentra una continuación de los misterios del Santo Grial que en el folclore celta negro medieval se llamaba caldero de brujas, la joya de Shaitan el caído. Mira la similitud de tradiciones. Tomemos como otro ejemplo esto: en la magia negra afrocubana el caldero de la bruja se llama la prenda o la joya, sin duda un derrame de la Europa negra medieval y la idea de que el Santo Grial fue antes una joya en la corona celestial del diablo. Y al igual que la olla de hierro de la bruja del folclore y la magia celtas negros, la prenda es el recipiente que tiene el poder de levantar los espíritus de los mundos del fuego del infierno. Les he revelado en este artículo la base sobre la que se basan algunas de las líneas más antiguas de adoración al Palo Kongo. Cuando vemos a la judía Prenda Zarabanda y otras como ella estamos sin duda ante un sistema de chamanismo afrocaribeño que es una de las caras más puras y potentes del verdadero arte negro medieval que ha sobrevivido al paso del tiempo.

Padre Engo es el autoproclamado "profeta afro-islámico de la nueva era medieval negra que comienza en 2012". Vive en Brooklyn. He can be reached at his website or on MySpace


Lighthouse and grain store walk on Ons Island

The walk: Ons island from the settlement of O Curro to the lighthouse and back

¿Cuánto tiempo se tarda? Leave an hour to do it comfortably. Or take more time and wander other parts of the island. It’s so pretty you won’t want to rush it.

Suitable for: Any family member able to tackle a gently inclining footpath.

The highlights: In 2001 the European Union designated the Island of Ons a Special Protection Area for bird-life. If you’re not a bird lover then the star of this walk is the view across the bay. The architecture is interesting too and a product of the winter weather the rear of the houses are built into the ground to protect them from storms. All you can see from one angle is the roof! As you walk you’ll pass various stone grain stores, which traditionally stored the household’s vegetables and corn. Our guide tells us there are 30,000 of them in 30,000 square kilometres of Galicia. They resemble large dolls houses many are brightly painted and the oldest are protected by law.

The lighthouse is the end point of the walk. This tiled building covers a distance of 35 meridian miles i t is one of the largest and most powerful of Spain and it is located on the highest part of the island with lovely views. You can’t get in as it’s fenced off, but you can walk around the perimeter, which is strewn with wild flowers in summer, before you head back down to the main settlement and jetty. As you wander back to the village call in at the church of San Joaquin. There’s also a little visitor centre that can give you some of the history of the island.

Watch out for: The lighthouse keeper. Or keepers apparently the building is looked after by two sets of twins. (Ons Lighthouse is one of the few left in Spain that isn’t electric.) The salamanders are curiosities too. Because of the storms on the island in winter they have evolved to carry their children like mammals rather than hatching from eggs. Aparentemente. We didn’t see one.

Faro on Isla de Ons, Galicia


The Secret of Kells

Set in circa 800 AD, or the Ninth Century, the leader and head of the Monastery of the small walled in community, Abbot Cellach tries to keep his nephew Brendan out of trouble and focus on building the wall that will keep the Vikings out. When Aidan of Iona finds refuge in the Abbey of Kells, Brendan soon finds out about the secret book that Aidan keeps and the mysteries out side the wall.

IMAGINE THIS

You live in a small town that you have never been allowed to leave. Your uncle forbids its because he is afraid of the army of people that have been terrorizing the country. The same people that killed your parents. One day a stranger arrives who tell stories of the his escape from these very same people. You soon discover he has a mysterious book which requires special ink that can only be found in the forest, which you have never been allowed to go to. Your curiosity is too much to handle and you decide to go against your uncle's wishes and step into the forbidden forest for the first time.

FILM INFO

Title: The Secret of Kells

Directed by Tomm Moore & Nora Twomey

Writers: Tomm Moore (original story), Fabrice Ziolkwoski (Screenplay)

Brendan Gleeson . Abbot Cellach

Liam Hourican . Brother Tang / Leonardo (voice) (as Liam Hourrican)

Paul Tylak . Brother Assoua (voice) (as Paul Tylac)

VOCABULARY

  • Animación
  • Libro de Kells
  • Manuscript
  • Insular Art/Celtic Art
  • Celtic Knots
  • Aisling
  • Crom Cruach
  • Pagano
  • Vikingos

Animation: The individual frames of a traditionally animated film are photographs of drawings, which are first drawn on paper. To create the illusion of movement, each drawing differs slightly from the one before it. The animators’ drawings are traced or photocopied onto transparent acetate sheets called cels, which are filled in with paints in assigned colors or tones on the side opposite the line drawings. Today, animators’ drawings and the backgrounds are either scanned into or drawn directly into a computer system.

Manuscript: written information that has been manually created by someone or some people, such as a hand-written letter, as opposed to being printed or reproduced some other way.

Vikings: explorers, warriors, merchants, and pirates who raided, traded, explored and settled in wide areas of Europe and the North Atlantic islands from the late 8th to the mid-11th century.[1]

Celtic Knots: are a variety of (mostly endless) knots and stylized graphical representations of knots used for decoration, used extensively in the Celticstyle of Insular art.

Aisling: a strong tradition in the Celtic revival poems, they are called aisling poems – because “aisling” means dream or vision in Gaelic.

Pagan: a person who observes a polytheistic religion. It is the belief of multiple deities also usually assembled into a pantheon of gods and goddesses, along with their own mythologies and rituals. Someone who is not a Christian, Jew, or Muslim.

ANTECEDENTES HISTÓRICOS

The Book of Kells is the most famous, and one of the finest of a group of illuminated manuscripts in what is known as the Insular style (Celtic style), produced from the late 6th through the early 9th centuries in monasteries in Ireland, Scotland and England. It is an illuminated manuscript Gospel book in Latin, containing the four Gospels of the New Testament located in Dublin, Ireland.

Kells Abbey was plundered and pillaged by Vikings many times in the 10th century, and how the book survived there is not known. The book contains the complete text of the Gospels of Matthew, Mark and Luke, and the Gospel of John through John 17:13. The remainder of John and an unknown amount of the preliminary matter is missing and was perhaps lost when the book was stolen early in the 11th century AD.

The illustrations and ornamentation of the Book of Kells surpass that of other Insular Gospel books in extravagance and complexity. los decoration combines traditional Christian iconography with the ornate swirling motifs typical of Insular art. Figures of humans, animals and mythical beasts, together with Celtic knots and interlacing patterns in vibrant colours, enliven the manuscript’s pages. Many of these minor decorative elements are imbued with Christian symbolism and so further emphasize the themes of the major illustrations.

INSULAR STYLE

From late Celtic art, sometimes known as the “Ultimate La Tène” style, come the love of spirals, triskeles, circles and other geometric motifs. These were combined with animal forms probably mainly deriving from the Germanic version of the general Eurasian animal style, though also from Celtic art, where heads terminating scrolls were common. Interlace was used by both these traditions, as well as Roman art (for example in floor mosaics) and other possible influences such as Coptic art, and its use was taken to new levels in insular art, where it was combined with the other elements already mentioned. There is no attempt to represent depth in manuscript painting, with all the emphasis on a brilliantly patterned surface.

From late Celtic art, sometimes known as the “Ultimate La Tène” style, come the love of spirals, triskeles, circles and other geometric motifs. These were combined with animal forms probably mainly deriving from the Germanic version of the general Eurasian animal style, though also from Celtic art, where heads terminating scrolls were common. Interlace was used by both these traditions, as well as Roman art (for example in floor mosaics) and other possible influences such as Coptic art, and its use was taken to new levels in insular art, where it was combined with the other elements already mentioned. There is no attempt to represent depth in manuscript painting, with all the emphasis on a brilliantly patterned surface.


Travel with Me

Very interesting is to discover them metre by metre for those wh o a re fond of bird watching, one of the main attractions of the islands which thanks to a a mild climate are a beloved destination of a multitude of volatiles.

Since 1988 the islands have the added consideration of SPAs for that kind of fauna with the achieved Status of ZEPA, Zona especial para la protecci ón de aves, which translated mean special area of protection for volatiles.

n addition they are also included in the European level as part of the Institution Natura 2000 network which carries out directives of habitats and fauna with also operations sensitive to avoid contamination or deterioration of the places where the birds nest permanently or on their migrations.

A relevant date is the presence of over 20,000 seagulls, a recent census affirmed about 22,000 pairs consisting in one the largest colonies existing in the world consisting in the dominant species in the Islas Cies.

In addition many others such as raptors, pigeons, petrels, pelicans, doves, yellow-footed gulls, Iberian guillermots, pájaros carpinteros which nest in trees and cliffs and also many and varied types of volatiles wintering or resting on their migratory journey.

The underwater area surrounding the archipelago forms one of the richest ecosystems of that geographic area most notable is an important kelp forest.

The perimeter of the islands have different kinds of environments, the cliffs exposed to strong waves are populated by acial y mejillones while in its underwater section you can find crab, spider crab, lobsters, octopus with in addition protected spaces plenty of mollusks, plaice y sole.

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Celts, Medieval Monks, and Pirates: The Secrets of the Cíes Islands - History

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Excluding the Montecristo cigars, the Montecristo sandwich los Count of Tuscany song by Dream Theatre (that hints at a possible connection with the actual Count), the anime craze with Montecristo and Gerard Depardieu actor in the homonymous movie, Montecristo is a tiny island in Tuscany.

Montecristo is one of the 7 islands making up the Tuscan Archipelago. It is the only one that is unaccessible and kept by the Italian government as a nature preserve where only researchers can access. It is a natural jewel whose only inhabitants are the island guard and his family, the guards are selected and receive a contract that lasts for 10 years.

Every tourist in the area dreams of being able to soak up the wild atmosphere of this island. Who wouldn't take in its crystalline seaside while dreaming of its legendary treasure?

After various attempts to colonize Montecristo in 1878, after the Unification of Italy, a penal prison was established there. The island is probably best known as a fictional setting in the novel “The Count of Monte Cristo” by Alexandre Dumas, but the actual island does not correspond closely to the description in the novel. Monte Cristo is Italian for “The mountain of Christ”, which has led some to believe it is the reason Dumas picked it for the book.

Edmond Dantes, the story’s protagonist, finds a legendary treasure that he uses to plot his own formidable revenge. In 1842, Dumas arrived on the island with a friend on board of their tiny boat. He immediately fell in love with this “fantastic and lonely, smelling of thyme and broom” island.

For centuries Tuscan noblemen and the Church continued to send new monks and military families to Montecristo hoping to keep them away from privateer danger. But their attempts were unsuccessful because in the 1500′s, two of the most famous pirates of all- Red Beard and his successor Dragut- chose Montecristo as one of their favourite bases. Legend has it that on the little island of Montecristo the pirate Dragut hid marvellous riches accumulated over years of privateer raids. Over the centuries many have attempted to find Dragut’s treasures, but no one has ever been successful.

los cave of San Mamiliano is a sacred place located on the Island. Legend has it that Saint Mamiliano came to the island with other monks in effort to escape a dangerous Vandal's attack. Along the slopes of Monte della Fortezza, there’s a cave which is said to have been the abode of the holy hermit. According to this story the saint killed a dragon there, using a cross as his shield, while according to another one he fought against the dragon and killed it against a rock from which a stram of water started to flow giving life to the plants of the island.


Pagan and Christian together

Silver 'St Peter' penny from York. The final 'I' of 'PETRI' takes the form of Thor's hammer © The raids on the Frankish kingdoms and the British Isles brought increased contact with Christianity. Although Vikings often seem to have maintained their beliefs throughout the periods of their raiding, there was considerable pressure to convert to Christianity if they wished to have more peaceful relations with the Christians. This could happen on a political level, as in the Treaty of Wedmore in 878. The treaty bound the Viking leader Guthrum to accept Christianity, with Alfred of Wessex as his godfather, and Alfred in turn recognised Guthrum as the ruler of East Anglia.

. Christians were not really supposed to trade with pagans.

Another more or less formal convention applied to trade, since Christians were not really supposed to trade with pagans. Although a full conversion does not seem to have been demanded of all Scandinavian traders, the custom of 'primsigning' (first-signing) was introduced. This was a halfway step, falling short of baptism, but indicating some willingness to accept Christianity, and this was often deemed to be enough to allow trading.

Further pressure came as Viking raiders settled down alongside Christian neighbours. Although scholars disagree on exactly how extensive the Scandinavian settlement was in different parts of the British Isles, few people would now accept that the Vikings completely replaced the native population in any area. In particular, the settlers often took native wives (or at least partners), although some settlers apparently brought their families over from Scandinavia. The children of these mixed marriages would therefore grow up in partially Christian households, and might even be brought up as Christians. Further intermarriage, coupled with the influence of the Church, gradually brought about a complete conversion.

The peaceful co-existence of pagans and Christians is suggested by some of the coinage of Viking York. One coin type carries the name of St Peter, rather than the ruler. This seems very obviously Christian, but on many of the coins, the final 'I' of 'PETRI' takes the form of Thor's hammer, and some of these coins also have a hammer on the reverse. These coins seem to carry a deliberate message that both paganism and Christianity were acceptable.


Lunes, 15 de marzo de 2010

The genius of St. Patrick

St. Patrick's day is just around the corner. And yes, we celebrate St. Patrick's Dat, even on Oahu. Patrick has been on my mind of late. I attended a St. Patrick's dinner Saturday night, having the most delicious corned beef, cabbage, and potatoe salad. Man, was that good! At Church on Sunday, I turned my attention to the life of St. Patrick. From time to time I like to preach on the lives of the Celtic saints, as it reminds us our of important Celtic tradition. Let me share with you some of what I said.

Patrick was born in the fourth century, although scholars are not sure exactly where some say England, while other mention Scotland or Wales. We do know Patrick came from a family where religion played an important part. His father was a deacon, and his grandfather was a priest. As a youngster, Patrick was kidnapped by pirates and taken to Ireland where he was a slave for six years. This must have been a traumatic experience for the young lad, being taken from persons and places he held dear. To get through this time of crisis, Patrick began praying, and this is what he said in his own words:

"Tending flocks was my daily work, and I would pray constantly during the daylight hours. The love of God and the fear of him surrounded me more and more-and faith grew and the Spirit was roused, so that in one day I would say as many as a hundred prayers, and afte dark, nearly as many again".

Patrick has numerous dreams his whole life (see my article on Jung and dreams for more) which he took seriously. One night Patrick was guided in a dream to escape and return to Britain. Mysteriously and providentially, Patrick was able to locate a boat and sail back to Britain.

The next phase in Patrick's life centered around his theological training and education. Here too, scholars are not clear just how long a period we are talking about here. In my studies, I've seem estimates as much as 20 and 30 years. Fortunately theological studies are not quite as comprehensive these days!! During this time, Patrick met and befriended a holy man (who also happened to be a Bishop in the Church) named Germanus. Patrick was taken with Germanus's learning and piety, and as many would do, remained with his friend, soaking up his wisdom and piety. It was a formative time, one of Patrick's defining moments. Germanus was Patrick's soufriend, a key element in Celtic Christianity. And then again through a dream, Patrick was invited to move on and return to Ireland to "come back and walk amogst us once more". And Patrick did go, to a country far out of the mainstream of European life. His friends and contemporaries must have thought he had lost his mind.

I won't go into the many miracles that Patrick was involved in. Many others have done that. And you should read those accounts yourselves. I recommend Celtic Spirituality (1999) which contains the main texts in the Patrick Tradition, including Confessio y The Letter to the Soldiers of Coroticus. Personally, I am attracked to Patrick because of his wonderful personality which STILL comes through the pages of his writings. His personality seems larger than life, and there seems to be nothing he cannot do. He's God's man, so what else do you expect? Moreover, Patrick wisely immersed himself in Irish culture, learning the language, soaking up the stories, and thought forms, and used these to help spread the saving message of the Christian faith. Like so many others, Patrick could have in a paternalistic way stuck to what he was familiar and comfortable with, but he wisely chose not to. By becoming "Irish" Patrick was able to have an impact in a foreign land that is unparalled anywhere by anyone.

So on Wednesday, St. Patrick's Day, pause for a moment and think about what Patrick means to you.


Clues to the Knights Templar Treasure – Is it Buried on a Tiny Canadian Island?

Established around 1119 AD, the Knights Templar was a Catholic military order of knights that was active for about 200 years.

The order was recognized by the Pope and was also known as the Order of Solomon’s Temple, and the Poor Fellow-Soldiers of Christ and of the Temple of Solomon.

Because that was a mouthful, they were often referred to simply as the Templars.

Representation of a Knight Templar (Ten Duinen Abbey museum, 2010). Photo by JoJan CC BY 3.0

In all of the knightly orders, the Templars were among the most powerful and richest.

Their distinctive white mantles with a large red cross made them easy to recognize, and they were known for their skilled fighting abilities, particularly during the Crusades.

However, when western power in the Holy Land was lost, support for the Templars declined, and several were arrested and burned at the stake, by order of King Philip IV of France.

Map of Oak Island, Nova Scotia. Photo by Oaktree CC BY-SA 4.0

The order was officially disbanded in 1312 by Pope Clement V, under further pressure from King Philip.

During the 200 years that the order was operational, its members amassed great wealth. When rumors started circulating that King Philip had plans to arrest the Templars and have the order terminated, the knights fled with their treasure. But the mystery remains as to where it ended up.

Island and Wharf, Oak Island, Nova Scotia, Canada, August 1931.

One possible location is believed to be Oak Island. What makes this particularly intriguing is that Oak Island is nowhere near France, nor the Holy Land. It is a small island about 600 feet (200m) off the coast of Nova Scotia, in Canada. It is only about 140 acres, is privately owned, and is best known for the many theories about buried treasure that surround its history.

Some historians, including Tony McMahon, speculate that some of the Templars took parts of their treasure north, to Scotland (the rest is believed to have gone to Portugal) where they bided their time with allies before embarking at the end of the 14th century to Iceland, Greenland, and on to Vinland – the Viking settlement in North America, including L’Anse aux Meadows, in Newfoundland.

Mi’kmaq pictograms show European men, and, according to McMahon, some of their art, including their Grand Council flag, incorporates a red cross on a white background.

Photograph of Franklin D. Roosevelt and others at Oak Island in Nova Scotia.

This theory is echoed by Templar researcher Gerard Leduc, but with the treasure arriving much earlier. Leduc believes that the Oak Island treasure is marked on a map from the 1500s by an Italian explorer named Giovanni da Verrazzano.

The map bears the inscription “Cavo di Brettoni CLMERI,” which translates roughly to “the well of Brittons [sic] in the year 1150.” Leduc states that this points to the property owned by the Templars in Brittany and that they may have been on Oak Island simply as explorers, not outlaws.

While some coins have been found on Oak Island, they cannot be looked at as conclusive evidence, as coins are terribly unreliable proof. However, one item (or rather, a group of items), known as Nolan’s Cross, is of interest.

Discovered by Fred Nolan in the 1960s, Nolan’s Cross is a group of boulders that form a Latin cross. Author Petter Amundsen, in 2003, suggested that the cross is actually part of a larger formation that resembles the Cabbalistic Tree of Life on the island.

According to Rabbi David Joseph Hayim Azulai, a book of Jewish mysticism and the source of the Cabbala – Zohar – was brought to Spain on a Templar ship, linking the Templars to the Cabbalistic Tree of Life.

Digs and buildings, Oak Island, Nova Scotia, Canada, August 1931.

Nolan’s cross is a good example of a design within a design. It has a Christian Cross, but also the Jewish Tree of Life.

Another similar example can be found in the Pentland Hills in Scotland, where the Templars had reportedly been before embarking on a voyage across the ocean. And, like the Oak Island cross, the Pentland Hills cross also points to Jerusalem.

Even still, no conclusive evidence has yet been found linking the Knights Templar directly to Oak Island. Theories and speculation abound, but nothing concrete has been unearthed.

However, there are enough items from the middle ages that have been found from Newfoundland to the Great Lakes that suggest that some sort of medieval contact was made with North America. Was it the Templars?

Or some other early explorers who came across the Atlantic well before Christopher Columbus sailed the ocean blue? Sólo el tiempo dirá. Until then, Oak Island continues to guard its secrets.


Ver el vídeo: Pueblos Antiguos - Los Celtas Documental Completo - Español


Comentarios:

  1. Thornly

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  2. Ullok

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